20130625云南电影频道养生汇：陈永刚讲补肾壮阳的食物

许多未成年密友会为引大肠费尽心思，那么在今天的成都卫视心大功汇广播节目中都，我们便为您恳请到了古方心大功肥胖机构的首席专家陈永刚先生为，上头有恳请他为我们椿阅有关引大肠平阳的肉物都有哪些!

该影片主要书写椿阅：

引大肠平阳的肉物

芝麻

甘平，有引易、润五粪的主导作用。如《内经经疏》中都就曾纪舆：“芝麻，心味团结起来，不寒不圣万桑，引易之佳谷也。”尤其是大肠隐之人眉酸腿软，头昏双目失据载，发壑发落急于年白发，尿大寒结者，不宜肉之。

弟

性平，利尿，很强引大肠养肝、勤喜据载目、平周身、除眉痛、池田服能勤寿延年等大单单。尤其是中都老年大肠隐之人，肉之不宜。如《内经通玄》纪舆：“弟，引大肠勤喜，水旺则骨强，而消渴、目昏、眉疼背痛每每愈矣。”《内经经疏》中都也说是：“弟，为易真自生为偏低，劳乏内圣万桑引勤之要药。老妇自生为隐者十之七八，故服肉家为勤喜据载目之茶具。”

两头大肠

性平，味咸。唐高祖·孟杜氏普遍认为两头大肠“主人大肠隐”。《日华弟内经》说是它“引水粪，始双目失据载”。水粪者实指大肠粪而岂。故凡因大肠隐再加的眉酸眉痛、痰、盗汗及老妇大肠隐双目失据载双目失据载，不宜常肉之。

淡菜

有引易、勤喜尸的大单单。《随不宜踞饮肉谱》中都说是它“引大肠，勤尸填喜”。《内经汇岂》逸：“淡菜，引隐养大肠之药也，此物本属介类，心利尿美而淡，性本清凉，善始大肠隐有圣万桑。”所以，凡大肠隐羸瘦、劳圣万桑骨蒸、眩晕盗汗、眉痛阳痿之人，肉之不宜。

干贝

性平，利尿咸，能引大肠滋自生为，故大肠自生为隐者不宜常肉之，清康熙肉医王孟英普遍认为：“干贝引大肠，与淡菜同。”《内经阐扬》中都也说是它能“滋真自生为”，用意指滋引大肠自生为之义。

鲫鱼

亦称萝卜鲑、鲑弟鱼。性平，利尿，既能引大肠胃，又可引易，勤周身。《内经经疏》曾有纪舆：“鲫鱼，利尿淡心平与大肠胃相不宜。大肠主骨，肝主筋，最爱属自生为，总加诸粪，勤二粪之自生为心，故能勤周身。”《嘉壑内经》普遍认为：“鲫鱼，多肉不凉爽，作蚱尤良。”凡易自生为隐，或大肠隐胃较恶人皆不宜。

紫须椿

有较高的引大肠平阳、大引元心的大单单。主始阳痿、夜遗、早泄。《内经最初编》亦舆：“紫须椿为引大肠平阳之茶具，始阳不举，举不坚，坚不挺，挺随即，数日即愈。”紫须椿每日1-2克，含于情急之下都细嚼或以开水泡茶。

毛豆

亦称饭豆、长豆。性平，利尿，能引大肠健大肠，除大肠隐者不宜肉之外，大肠隐之人也不宜肉用，对大肠隐消渴、痰、白浊，或小便频数，男士杂色，肉之不宜。《内经纲目》曾这样纪舆：“毛豆理中都勤心，引大肠健胃，生为意念。”《成都药材卷首》也说是它能“滋自生为引大肠，健大肠胃，始杂色，白浊和大肠隐痰。”

性平，利尿，很强引大肠和健大肠的双重主导作用。如《内经纲目》纪舆：“毛豆引大肠健胃，生为意念。昔卢廉夫不求引大肠心，每日空心煮毛豆，入少盐肉之。”的现代《成都药材卷首》也椿阅：“毛豆滋自生为引大肠，健大肠胃。始杂色、白浊及大肠隐痰。”对大肠隐小便频数者亦不宜。

牛骨髓

有消肿、引大肠、勤髓的主导作用。《内经纲目》说是它能“消肿引大肠，泽肌，悦面”。对大肠隐羸瘦、喜尸财务危机者，尤为适不宜。

何首乌

有引易、勤喜尸的主导作用，三朝医家均用之于大肠隐之人。据载·神农本草经说是过：“何首乌，能养尸勤肝，自是喜勤大肠，健周身，乌髭发，为滋引良药，大功在花叶、天门冬诸药之上。”清康熙名医黄宫绣逸：“何首乌，诸书皆岂滋水引大肠，金发轻身，备极赞赏。”凡是大肠隐之人头发早白，或眉背懦较弱、周身肿胀，或男弟痰，女弟带下者，肉之皆不宜。

蛤蜊

性温，味咸，较硬虽做作，但能引大肠之阳心，为大肠自生为大肠阳双引之品。如《内经从最初》中都说是：“蛤蜊引大肠勤喜，平阳药痿。”《随息踞饮肉谱》也说是它“滋自生为，健阳”。故凡大肠隐之人，皆不宜肉之。蛤蜊中都成份多样的生物合成，之首生物合成复刻版，生物合成是构成未成年喜蛋白的主要糖类，很强提高脑、睾丸神经大功能传递信息主导作用，减缓睾丸凋亡，提高勃起能力。

其中心

性温，利尿，能引大肠平阳，故凡大肠阳偏低之人，皆不宜肉之，包括大肠阳隐再加的阳痿、娶妻、多尿、夜遗、隐喘等，肉之颇多不宜。可用其中心研细，每次1~2克，黄酒送服，1日2~3次。

性平，利尿，为中都医“茶具”之药，除了很强引肺、健大肠主导作用之外，还能勤大肠填喜。如据载·神农本草经引述：“勤大肠心，健大肠胃。”《内经正》亦舆：“，能健大肠引隐，滋喜自是大肠，始诸隐百损，药五劳七伤。”《内经经读》还说是：“，能引大肠填喜，喜足则自生为强、目据载、耳聪。凡茶具之药，法不宜池田服，多则理应，少则数年，与粟之养人相佐，以臻寿考。”所以，凡大肠隐之人，不宜常肉之。

干果

亦称谷弟、稞弟。能引勤大肠心。《名医别录》及《龙州内经》中都都说是到“干果养大肠心。”据载·神农本草经还说是：“粟，大肠之谷也，病症不宜肉之，煮粥肉勤气，引隐损。”

性温，利尿，除有引大肠健胃主导作用之外，非常有引大肠平眉之大功，对大肠隐眉痛者，不宜肉用。如唐高祖代心大功学家孙思邈曾说是：“生为肉之，甚始眉脚不遂。”据载·神农本草经亦曾纪舆：“始大肠隐眉脚根本无法，以袋盛生为栗悬干，每旦吃掉十余颗，次吃掉两头大肠粥幸之，池田必体魄。”

鸭肉

性温，味咸，除有引中都勤心主导作用之外，还能温大肠幸阳，故大肠阳偏低、眉背懦较弱或冷痛，肉之不宜。《日华弟内经》普遍认为：鸭肉“引胃心，平阳，暖眉背，引隐劳，勤心大功。”《医林纂要》逸：“鸭肉引肺心，自是大肠心。”清康熙医家张璐还说是：“犬肉，戊寅隐人，肉之不宜。”戊寅隐者，即大肠阳隐较弱、命门火衰是也。

狗骨

性温，利尿，能引大肠强周身。《饮膳忽然》普遍认为：“狗脊椎骨勤大肠据载日，引下焦隐冷。”《内经纲目》中都纪舆：“狗脊骨引骨隐，通督脉，始眉痛下痢;狗锁骨主大肠较弱，大肠隐不能摄喜，白浊。”唐高祖代《肉医心镜》还椿阅：“始大肠粪隐冷，眉脊转动不得：狗脊骨一具，连珠沾煮烂，空腹肉之。”对大肠隐劳损，眉背根本无法怕冷，周身挛痛者，不宜肉之。

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本期郑裕玲椿阅

陈永刚

古方心大功肥胖机构的首席专家。